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何必一定要学佛? 大安法师

作者:厦门观音寺 文章来源:网络转载 点击数:138 更新时间:2019/9/25 20:56:20

何必一定要学佛?​大安法师

Wed Sep 25 2019

在家居士:“是法平等,无有高下”,这个法,是指什么?如果是指世出世间一切法,那佛教和其它宗教都应包括在内,对吗?如此那又何必一定要学佛?


大安法师:这是《金刚经》的一句话,这两句话很好。是法平等,无有高下,这个法是指什么?它不是指一个具体的法。它从表像上来说,是指法界当中一切法,心法,色法都包含在里面。


但我们要考量,无论是我们的心法还是色法,它的体性是什么?它的体性是无所有呀,是毕竟空。


诸法现出的法相,我们讲法性和法相,相都是缘生法,既然是缘生的,它就是没有自性,就是空。那么空就是无相,无相就是一相,一相就平等,一平等哪有高下呢。


是从体性上去建立的。所以如果我们学佛的人,都能把世间的一切法,都能作这个体性上平等的观照,这就是佛知见,不二呀。


那就能够把我们的这个分别意识转为平等性智,把前五识转为成所作智,把第六识转为妙观察智呀。


所以这不要在一个表相上去对比这个佛教和其它宗教在现相上的差异,他是从体性去说的。那么体性上的一种平等的空性,然后借助它的缘生,它的因缘所显现的情况,它在无分别当中又有分别。


那么佛教和其它宗教,佛教是包含世间的善法,同时它指向的是终极的出世间法。佛为一大事因缘,出现在这个世间,是欲令众生开示悟入佛的知见。


佛的知见就是离念灵知,就切入到不二的平等空性里面去。


那如果其它宗教他也是这个目标,也是这个方法,那他也是佛法,是这样的。所以我们一定要学佛,佛能够解决生命当中最终极的问题。


居士问:在家学佛逆缘多,怎么对待和处理才如理如法?如家人不许在家拜佛、念佛、看佛经怎么办?


答:在家学佛是有很多逆因缘,我能理解,因为我曾做过十年的在家居士。但怎么办呢?


在家居士有家庭责任和工作责任,你得要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在修习佛法上。


你要安排妥当,家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛就把家庭关系搞得非常紧张,甚至分裂,这个不好。


或许家庭成员对你学佛不能理解,虽然他不理解,但我们要理解他的不理解。因为在中国,多少年来宗教信仰都是被边缘化的,大部分人不了解佛法讲什么,所以他一看你信宗教就以为你是迷信、是消极。


很多人一听到你是学佛的,他就怀疑:你怎么了?你最近遇到什么挫折了?好像学佛人就是受到挫折、活不下去了才去学佛。


那怎么办呢?你这时候得理解他的这种不理解,同时就是默默地来修行自己的功德。


要知道,你的家人是什么?家人就是你心里变现的境界。你只要自己修行好了,使自己这颗心更为清净、更为平等、更为慈悲、更为圆融了。


那么家人就在你这个心的转变过程当中,也会慢慢地、潜移默化地转变。你不要跟家人产生对立态度,如果他造成种种的障碍,我们正好借机成就自己的波罗蜜,忍辱波罗蜜。


世间一切法,职场当中、生存的奔波当中,肯定有很多的烦恼,当下你要观破这种烦恼,通过这些不如意正好成就自己的厌离心。


如果没有这个逆缘环境,人的厌离心还出不来呢,所以要即烦恼为菩提。


就好像韦提希夫人,碰到儿子要杀她,这好像是一件令人很痛苦的事情,但是就由于这个逆境成就了她厌离娑婆、欣求极乐世界的心。


最后她上品上生了。所以韦提希的儿子可不是成了她的逆增上缘吗?可不是成了她的大善知识吗?


因此,我们在世间碰到一切冤家对头都得感恩他:他成就了我的厌离心,我以后成佛了要度他。你千万不要跟他冤冤相报。


关键词:大安法师
责任编辑:厦门观音寺 录入时间: 2019/9/25 20:56:20
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