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净土法门的修行

作者:厦门观音寺 文章来源:网络转载 点击数:354 更新时间:2018/11/17 21:57:49

净土法门的修行

Sat Nov 17 2018





净业修持的助行
三皈五戒是入佛法的初门:三皈五戒,为入佛法之初门;修余法门,皆须依次而入。况即生了脱之至简至易、至圆至顿之不思议净土法门耶?不省三业,不持五戒,即无复得人身之分,况欲得莲华化生,具足相好光明之身耶?《印光大师全集》




以娑婆之苦,遥观净土之乐
1、如此信已,愿乐自切。以彼土之乐,回观娑婆之苦,厌离自深,如离厕坑,如出牢狱;以娑婆之苦,遥观彼土之乐,欣乐自切,如归故乡,如奔宝所。

2、总之,如渴思饮,如饥思食,如病苦之思良药,如婴儿之思慈母,如避冤家之持刀相迫,如堕水火而急求援;果能如此恳切,一切境缘,莫能引转矣。《彻悟禅师语录》



逆顺现前,不改往生之愿
1、若赤热铁轮旋转顶上,不以此苦退失往生之愿。若轮王胜妙五欲现前,亦不以此乐退失往生之愿。

2、此逆顺至极,尚不改所愿,况世间小小逆顺境界,岂能引转哉?能如是愿,可谓切矣。《彻悟禅师语录》


念佛五门,直至菩提
1、叙开念佛五门。第一称名往生念佛三昧门,第二观相灭罪念佛三昧门,第三诸境唯心念佛三昧门,第四心境俱离念佛三昧门,第五性起圆通念佛三昧门。

2、诸佛以众生乐称诸佛名,生彼国者,则示以称名往生门;

3、众生有乐睹诸佛身,惧障不见者,则示以观相灭罪门;

4、众生有迷心执境者,则示以诸境唯心门;

5、众生有计实有者,则示以心境俱离门;

6、众生乐深寂定,趣无生灭者,则示以性起圆通门;

7、大哉世尊!善拔我等,开示一道直至菩提甚深法门。唯有大智度者,生而知之者,深修定慧者,善经论者,请捡此门。 《五方便念佛门》

杂毒之善,难生净土
1、欲明一切众生身口意业所修解行,必须真实心中作。不得外现贤善精进之相,内怀虚假,贪瞋邪伪,奸诈百端,恶性难侵,事同蛇蝎,虽起三业,明为杂毒之善,亦名虚假之行;不名真实业也。

2、若作如此安心起行者,纵使苦励身心,日夜十二时,急走急作,如炙头燃者,众名杂毒之善。欲回此杂毒之行,求生彼佛净土者,此心不可也。《观经四帖疏》


生死海中,念佛第一
1、生死海中,念佛第一。人生百岁,不闻此言,不如孩童而得闻此;官高中品不闻此言,不如布衣而得闻此;富积千箱不闻此言,不如贫士而得闻此;读书万卷不闻此言,不如愚人而得闻此。

2、乃世之人,实有闻者,有不闻者;闻之又有信与不信者,既信矣,或修或不修;即修矣,又或专或不专,斯皆前世之障为之也。故大心众生独能奋发念佛以了生死,而障不能碍,是之谓烈丈夫。



关键词:净土法门的修行
责任编辑:厦门观音寺 录入时间: 2018/11/17 21:57:48
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