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什么是戒定慧

作者:厦门观音寺 文章来源:网络转载 点击数:503 更新时间:2017/5/25 22:48:52
什么是戒定慧
Thursday, May 25, 2017
“戒、定、慧”也就是佛学中说的三无漏学。佛教认为,凡世间的宗教或者哲学大都是存在缺憾的,或者苦乐相杂,这些哲学看起来能够让人从苦难中解脱,但随着因缘的变迁,又会变成新的烦恼。所以,佛教把这些宗教学问称为“有漏”之学。所谓漏,就是指缺憾,而无漏的意思就是没有缺憾,能够为人们带来益处、让人没有烦恼。而“戒、定、慧” 这三无漏学,正是帮助凡人解脱烦恼、得到漏尽通的三种修行方式。
三无漏学也是对八正道的总结,包括了“持戒、禅定、智慧”这三项内容,它们是彼此加强的,缺一不可,也就是由戒生定,由定生慧,由慧起修,分别与众生的“贪、嗔、痴”三毒相对应,只要能够精进修行三无漏学,最终可以让众生解脱烦恼。

戒、定、慧三学是对八正道的归纳总结,八正道指的是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

戒学主要是对人身体行为的特定约束,包括正语、正业、正命、正精进;定学主要是对人精神状态的严格控制,包括正定;慧学主要是对人认识的正确指导,包括正见、正思维、正念。

在这三无漏学中,持戒就是指守持戒律,防止行为、语言、思想三方面有所过失。在小乘佛法中有五戒、八戒、二百五十戒;在大乘佛法中有三聚净戒、十重戒、四十轻戒等。

戒学,三学的第一个阶段
三学的戒学指的是佛教为出家和在家的信徒制定的戒规。持戒就是指守持戒律,防止行为、语言、思想三方面有所过失。在小乘佛法中有五戒、八戒、二百五十戒;在大乘佛法中有三聚净戒、十重戒、四十轻戒等。

戒学按内容可分为止持戒和作持戒两大类。止持戒是指止非防恶的各种戒;作持戒是指奉行一切善行的戒。这二者相辅相成,为的是让佛教徒严防身、口、意三业,不做一切非法的、不合理的、足以使身心染污的事情。

如果按照合乎戒学的去做,就能促使身心安定,品行纯洁,达到清净无染的境界。

定学,三学的第二个阶段
三学的定学指的是禅定、静虑。戒学是佛教为信徒追求生命超越竖起的路碑,但这些佛路历程中的指南要内化于人心,使人的心性受到改造,却需要入主观上能专注于这些路碑和指南,否则也难入于心。同时,佛教生命超越的指归是涅槃寂灭,是要让躁动不宁的生命意志归于平静,因而佛教的生命超越之道对人的心境和精神状态有着特殊的要求,这就产生了佛教的定学。
  
定学就是禅定,禅的意思是静虑,也就是清除私心杂念,专心致志地观悟四谛,使心灵和思维纯净。定的意思是心专注于一境而不散乱,即精神状态集中。

在小乘佛法中有四禅定、四无色定、九想、八背舍等;在大乘佛法中有九种大禅、百八三昧、百二十三等。

通过戒学进入禅定的状态,就会去除掉人生许多的烦恼,渐渐进入彻悟之境。
慧学,三学的最高阶段
三学的慧学指的是彻悟宇宙人生真相的般若智慧。佛教之所以守戒律,习禅定,追求解脱成佛,基本缘由就在于佛教智慧彻悟宇宙人生真相,通达社会事理,所以佛教智慧既是佛教守戒习禅的理性基础又是守戒习禅的理性结果。

智慧是指摒除所有欲望和烦恼,专思四谛、十二因缘,以此得悟佛法,获得智慧解脱。

关键词:戒定慧
责任编辑:厦门观音寺 录入时间: 2017/5/25 22:48:52
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