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恭迎大势至菩萨圣诞

作者:厦门观音寺 文章来源:网络转载 点击数:1339 更新时间:2016/8/13 22:42:59

恭迎大势至菩萨圣诞

2016/8/13


【大势至简介】
 
    大势至菩萨(梵Maha^-stha^ma-pra^pta,藏Mthu-chen-thob)
 
    大势至。梵语称「摩诃那钵」,现今在极乐世界,是第二顺位递补佛位的菩萨。净土信仰中的重要菩萨。又译作摩诃那钵、得大势、大势志、大精进,或简称势至、势志。为阿弥陀三尊之一,与观世音菩萨同为阿弥陀佛的胁侍。此弥陀三尊,在我国佛教界被习称为「西方三圣」。相对于观音菩萨代表慈悲,大势至菩萨象征智慧。《观无量寿经》云(大正12·344a)︰「以智慧光普照一切,令离三涂,得无上力,是故号此菩萨名大势至。」
 


   
 此菩萨与观音菩萨俱摄护众生,被视为临终来迎令得往生极乐世界的菩萨,而广受崇信。如《大佛顶首楞严经》卷五云(大正19·128b)︰「我本因地以念佛心入无生忍,今于此界摄念佛人归于净土。」

大势至与弥陀、观音二圣,有极深的渊源。在弥陀成佛以前,他即曾与观世音菩萨共同为弥陀的侍者。在未来世,他也将步观世音菩萨之后而成佛,名为善住功德宝王佛。
 
大勢至菩薩心咒:嗡 巴杂 嘿, 嗡 巴杂 詹杂 摩诃噜呵呐吽嘿

大勢至菩薩真言:唵-散-髯髯-娑婆诃
 
    大势至菩萨以智慧光普照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一切地皆震动,故称大势至。与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍,世称西方三圣,观音菩萨代表慈悲,大势至菩萨代表喜舍。据观无量寿经载,其天冠中有五百宝花,一一宝花又有五百宝台,每一宝台皆现十方诸佛之净妙国土相;顶上之肉髻如钵头摩花,肉髻中安置一宝瓶;其余身相则与观世音菩萨大同小异。


                           
    大势至菩萨念佛圆通章。大势至启教之人也。念佛修净土之教,二十五位菩萨每人不同,大势至教我们专修念佛法门,求生净土。他是净宗初祖,夏莲居老居士首先在《净宗捷要》一书中提出大势至菩萨为净宗初祖,在虚空法界提倡念佛法门只有大势至菩萨。一句阿弥陀佛念到底,从初发心一直到成佛不改变,成佛之后还是念阿弥陀佛,在十方世界广度众生也是用这一句阿弥陀佛,称之为净宗初祖,名实相符。

      以念佛心,入无生忍。一般说圆教七八九地菩萨才证到无生忍。都摄六根,净念相继,此二句是念佛的方法。不假方便,自得心开,不要借任何方法帮助,心开即与禅宗大彻大悟相应,与密宗三密相应即身成佛相应。自得心开是理一心不乱,入三摩地是证得首楞严大定。大势至与观世音两位大菩萨现居此娑婆世界,对念佛人摄取不舍,令离三途,得生净土。念佛是方法,有智慧才能念佛。世间聪明人未必有智慧。聪明是世智辩聪,为八难之一,八难中任何一难均障碍修道,障碍出三界,障碍了生死、出轮回、成佛道。性体周遍为圆,妙用无碍为通。又妙智所证之理圆通。用念佛的方法,可以达到圆通的境界。
关键词:恭迎 大势至 菩萨 圣诞
责任编辑:厦门观音寺 录入时间: 2016/8/13 22:42:59
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